អបនុទិត្វាសទ្ទានុក្រមបាលីខ្មែរមិនបន្ទោបង់ហើយ, មិនច្រានចេញហើយ ។បទានុក្រមធម្មបទមិនបន្ទោបង់ហើយ, -ប្រានចេញហើយ ។