អស៑
សទ្ទានុក្រមបាលីខ្មែរ
គតិទិត្យាទានេសុ អសតិ "ទៅ, ភ្លឺស្វាង, កាន់យក" ភូ. ។
សទ្ទានុក្រមបាលីខ្មែរ
សត្តាយំ អត្ថិ អស "មាន, ជា" ភូ. អត្ថិ ប្រើជាកិរិយាអាខ្យាត១ ប្រើជានិបាត១ បើប្រើជាកិរិយាជាឯកវចនៈ ។ បើនិបាតបានទាំង២វចនៈ ដូចបាលីថា បុត្តាមត្ថិ ធនមត្ថិ (បុត្តា+មេ+អត្ថិធនំ+មេ+អត្ថិ)-ស. ។ -អស ន. "សេចក្ដីមាន, ជា" (អស ឥតិ អវិភត្តិកំ នាមិកបទំ) ស. ឧ. អស អស្មីតិ ហោតិ "សេចក្ដីមាន រមែងមានថា អញមាន"-ស. ។ -អត្ថិភាវោ អត្ថិតា "សេចក្ដីមាន, ភាវៈនៃ... មាន" ។ -អសុ ជីវិត =បាណោ, ទៅជាអាសុក៏មាន (សូចិ) ។ អស៑ធាតុបំបែកដូចនេះ៖-វត្ត. អត្ថិ សន្តិ, អាហិ អត្ថ, អស្មិ អស្ម, អម្ភិ អម្ភ ។ ល ។ -បញ្ច. អត្ថុ សន្តុ, អាហិ អត្ថ, អស្មិ អស្ម, អម្ហិ អម្ហ ។ ល ។ -សត្ត. សិយា អស្ស, សិយុំ អស្សុ-សិយំសុ, អស្ស អស្សថ, សិយំ-អស្សំ, អស្សាម ។ ល ។ -សិយា-សព្ទជានិបាតប្រព្រឹត្តទៅក្នុងអត្ថ២យ៉ាងគឺ៖ ឯកំសត្ថ"ចំណែកមួយ" ១ ។ វិកប្បនត្ថ "សេចក្ដី កំណត់, ឬ ត្រិះរិះ" ១ ។ -ឯកំសត្ថ ដូចបាលីថា បឋវីធាតុ សិយា អជ្ឈត្តកា សិយា ពាហិរា "បឋវីធាតុ ប្រព្រឹត្តទៅខាងក្នុងក៏មាន ប្រព្រឹត្តទៅខាងក្រៅក៏មាន" (មិនគួរប្រែថា គប្បី ឬ គួរទេ) ។ -វិកប្បនត្ថ ដូចបាលីថា សិយា អញ្ញតរស្ស ភិក្ខុនោ អាបត្តិវីតិក្កមោ "ការប្រព្រឹត្តកន្លងនូវអាបត្តិនៃភិក្ខុណាមួយគប្បីមាន" ។ សិយា ជាកិ. អាខ្យាតមួយ ជានិបាតមួយ ដូច អត្ថិ សព្ទដែរ ។ អា. សុខំ ន សុខសហគតំ សិយា (ឯក) បីតិសហគតន្តិ ឥមេ ធម្មា សិយា បរីត្តារម្មណា (ពហុ.)-ស. ។ វាណិជា ព្យសនី សីយា "ពាណិជទ. គប្បីវិនាស" (ពហុ.) ។ សិយំសុ =ភវេយ្យុំ អា. តេសញ្ច ខោ ភិក្ខុវេ សមគ្គានំ សម្មោទមានានំ សិយំសុ ទ្វេ ភិក្ខូ អភិធម្មេ នានាវាទា ។ -បរោ. អស ។ ល ។ ដូចបាលីថា ឥតិហ អស ឥតិហ អស "មានហើយដូច្នេះ មានហើយដូច្នេះ"-ស. ។ -ហិយ្យ. មិនឃើញមានប្រើទេ ។ -អជ្ជ អាសិ អាសឹសុ, អាសុំ អាសិត្ថ, អាសំ អាសិម្ហា ។ -ភវិ. ភវិស្សតិ ភវិស្សន្តិ ។ ល ។ ផ្លាស់ អសធាតុ ជា កូធាតុ វិញចំពោះ អសព្វធាតុ ដោយអាង មេសូត្រ ថា អសព្វធាតុកេ ភូ "អំពីមុខ អសព្វធាតុ ត្រូវផ្លាស់ អសធាតុ ជា ភូ" ។ -កាលា. អភវិស្សា អភវិស្សំសុ ស. ។
សទ្ទានុក្រមបាលីខ្មែរ
ភោជនេ អស្នាតិ "ស៊ី..." កី. ។ កម្ម. អសីយតិ ។ អស្នាតិ អស្នាថ អា. វុត្តានំ ផលមស្នាតិ "គេបរិភោគផ្លែនៃពូជទ. ដែលគេដាំហើយ" ។ អស្នាថ ខាទឋ បិវថ "សូមអញ្ជើញអ្នកទ. ពិសាស៊ីផឹក" ស. ។ -អសនំ នបុំ. "អាហារ, ភោជន, គ្រឿងបរិភោគ" វិ. អសីយតិ ភុញ្ជីយ តេតិ អសនំ-ស. ។
សទ្ទានុក្រមបាលីខ្មែរ
ខេបនេ អស្សតិ "បោះទៅ, បាញ់ទៅ..." ទិ. ។ -និរស្សតិ កិ. "លះបង់" '=ឆរឌ្ឌតិ' (និ+រិ+អស្សតិ) អា. និរស្សតិ អាទិយតិ ច ធម្មំ-ស. ។ -ឥស្សាសោ បុំ. '=ធនុគ្គហោ' "ខ្មាន់ធ្នូ" វិ. ឧសុំ អស្សតិ ខិបតីតិ ឥស្សាសោ ។ សព្ទនេះអាចប្រែថា "ធ្នូ" បាន ។
សទ្ទានុក្រមបាលីខ្មែរ
ព្យាបនេ អសុណាតិ "ជ្រាបទៅ, ហូរទៅ" សុ. ។ -អស្សុ នបុំ. "ទឹកភ្នែក" ។
សទ្ទានុក្រមបាលីខ្មែរ
គតិទិត្យាទានេសុ អសតិ "ទៅ, ភ្លឺស្វាង, កាន់យក" ភូ. ។
សទ្ទានុក្រមបាលីខ្មែរ
សត្តាយំ អត្ថិ អស "មាន, ជា" ភូ. អត្ថិ ប្រើជាកិរិយាអាខ្យាត១ ប្រើជានិបាត១ បើប្រើជាកិរិយាជាឯកវចនៈ ។ បើនិបាតបានទាំង២វចនៈ ដូចបាលីថា បុត្តាមត្ថិ ធនមត្ថិ (បុត្តា+មេ+អត្ថិធនំ+មេ+អត្ថិ)-ស. ។ -អស ន. "សេចក្ដីមាន, ជា" (អស ឥតិ អវិភត្តិកំ នាមិកបទំ) ស. ឧ. អស អស្មីតិ ហោតិ "សេចក្ដីមាន រមែងមានថា អញមាន"-ស. ។ -អត្ថិភាវោ អត្ថិតា "សេចក្ដីមាន, ភាវៈនៃ... មាន" ។ -អសុ ជីវិត =បាណោ, ទៅជាអាសុក៏មាន (សូចិ) ។ អស៑ធាតុបំបែកដូចនេះ៖-វត្ត. អត្ថិ សន្តិ, អាហិ អត្ថ, អស្មិ អស្ម, អម្ភិ អម្ភ ។ ល ។ -បញ្ច. អត្ថុ សន្តុ, អាហិ អត្ថ, អស្មិ អស្ម, អម្ហិ អម្ហ ។ ល ។ -សត្ត. សិយា អស្ស, សិយុំ អស្សុ-សិយំសុ, អស្ស អស្សថ, សិយំ-អស្សំ, អស្សាម ។ ល ។ -សិយា-សព្ទជានិបាតប្រព្រឹត្តទៅក្នុងអត្ថ២យ៉ាងគឺ៖ ឯកំសត្ថ"ចំណែកមួយ" ១ ។ វិកប្បនត្ថ "សេចក្ដី កំណត់, ឬ ត្រិះរិះ" ១ ។ -ឯកំសត្ថ ដូចបាលីថា បឋវីធាតុ សិយា អជ្ឈត្តកា សិយា ពាហិរា "បឋវីធាតុ ប្រព្រឹត្តទៅខាងក្នុងក៏មាន ប្រព្រឹត្តទៅខាងក្រៅក៏មាន" (មិនគួរប្រែថា គប្បី ឬ គួរទេ) ។ -វិកប្បនត្ថ ដូចបាលីថា សិយា អញ្ញតរស្ស ភិក្ខុនោ អាបត្តិវីតិក្កមោ "ការប្រព្រឹត្តកន្លងនូវអាបត្តិនៃភិក្ខុណាមួយគប្បីមាន" ។ សិយា ជាកិ. អាខ្យាតមួយ ជានិបាតមួយ ដូច អត្ថិ សព្ទដែរ ។ អា. សុខំ ន សុខសហគតំ សិយា (ឯក) បីតិសហគតន្តិ ឥមេ ធម្មា សិយា បរីត្តារម្មណា (ពហុ.)-ស. ។ វាណិជា ព្យសនី សីយា "ពាណិជទ. គប្បីវិនាស" (ពហុ.) ។ សិយំសុ =ភវេយ្យុំ អា. តេសញ្ច ខោ ភិក្ខុវេ សមគ្គានំ សម្មោទមានានំ សិយំសុ ទ្វេ ភិក្ខូ អភិធម្មេ នានាវាទា ។ -បរោ. អស ។ ល ។ ដូចបាលីថា ឥតិហ អស ឥតិហ អស "មានហើយដូច្នេះ មានហើយដូច្នេះ"-ស. ។ -ហិយ្យ. មិនឃើញមានប្រើទេ ។ -អជ្ជ អាសិ អាសឹសុ, អាសុំ អាសិត្ថ, អាសំ អាសិម្ហា ។ -ភវិ. ភវិស្សតិ ភវិស្សន្តិ ។ ល ។ ផ្លាស់ អសធាតុ ជា កូធាតុ វិញចំពោះ អសព្វធាតុ ដោយអាង មេសូត្រ ថា អសព្វធាតុកេ ភូ "អំពីមុខ អសព្វធាតុ ត្រូវផ្លាស់ អសធាតុ ជា ភូ" ។ -កាលា. អភវិស្សា អភវិស្សំសុ ស. ។
សទ្ទានុក្រមបាលីខ្មែរ
ភោជនេ អស្នាតិ "ស៊ី..." កី. ។ កម្ម. អសីយតិ ។ អស្នាតិ អស្នាថ អា. វុត្តានំ ផលមស្នាតិ "គេបរិភោគផ្លែនៃពូជទ. ដែលគេដាំហើយ" ។ អស្នាថ ខាទឋ បិវថ "សូមអញ្ជើញអ្នកទ. ពិសាស៊ីផឹក" ស. ។ -អសនំ នបុំ. "អាហារ, ភោជន, គ្រឿងបរិភោគ" វិ. អសីយតិ ភុញ្ជីយ តេតិ អសនំ-ស. ។
សទ្ទានុក្រមបាលីខ្មែរ
ខេបនេ អស្សតិ "បោះទៅ, បាញ់ទៅ..." ទិ. ។ -និរស្សតិ កិ. "លះបង់" '=ឆរឌ្ឌតិ' (និ+រិ+អស្សតិ) អា. និរស្សតិ អាទិយតិ ច ធម្មំ-ស. ។ -ឥស្សាសោ បុំ. '=ធនុគ្គហោ' "ខ្មាន់ធ្នូ" វិ. ឧសុំ អស្សតិ ខិបតីតិ ឥស្សាសោ ។ សព្ទនេះអាចប្រែថា "ធ្នូ" បាន ។
សទ្ទានុក្រមបាលីខ្មែរ
គតិទិត្យាទានេសុ អសតិ "ទៅ, ភ្លឺស្វាង, កាន់យក" ភូ. ។
សទ្ទានុក្រមបាលីខ្មែរ
សត្តាយំ អត្ថិ អស "មាន, ជា" ភូ. អត្ថិ ប្រើជាកិរិយាអាខ្យាត១ ប្រើជានិបាត១ បើប្រើជាកិរិយាជាឯកវចនៈ ។ បើនិបាតបានទាំង២វចនៈ ដូចបាលីថា បុត្តាមត្ថិ ធនមត្ថិ (បុត្តា+មេ+អត្ថិធនំ+មេ+អត្ថិ)-ស. ។ -អស ន. "សេចក្ដីមាន, ជា" (អស ឥតិ អវិភត្តិកំ នាមិកបទំ) ស. ឧ. អស អស្មីតិ ហោតិ "សេចក្ដីមាន រមែងមានថា អញមាន"-ស. ។ -អត្ថិភាវោ អត្ថិតា "សេចក្ដីមាន, ភាវៈនៃ... មាន" ។ -អសុ ជីវិត =បាណោ, ទៅជាអាសុក៏មាន (សូចិ) ។ អស៑ធាតុបំបែកដូចនេះ៖-វត្ត. អត្ថិ សន្តិ, អាហិ អត្ថ, អស្មិ អស្ម, អម្ភិ អម្ភ ។ ល ។ -បញ្ច. អត្ថុ សន្តុ, អាហិ អត្ថ, អស្មិ អស្ម, អម្ហិ អម្ហ ។ ល ។ -សត្ត. សិយា អស្ស, សិយុំ អស្សុ-សិយំសុ, អស្ស អស្សថ, សិយំ-អស្សំ, អស្សាម ។ ល ។ -សិយា-សព្ទជានិបាតប្រព្រឹត្តទៅក្នុងអត្ថ២យ៉ាងគឺ៖ ឯកំសត្ថ"ចំណែកមួយ" ១ ។ វិកប្បនត្ថ "សេចក្ដី កំណត់, ឬ ត្រិះរិះ" ១ ។ -ឯកំសត្ថ ដូចបាលីថា បឋវីធាតុ សិយា អជ្ឈត្តកា សិយា ពាហិរា "បឋវីធាតុ ប្រព្រឹត្តទៅខាងក្នុងក៏មាន ប្រព្រឹត្តទៅខាងក្រៅក៏មាន" (មិនគួរប្រែថា គប្បី ឬ គួរទេ) ។ -វិកប្បនត្ថ ដូចបាលីថា សិយា អញ្ញតរស្ស ភិក្ខុនោ អាបត្តិវីតិក្កមោ "ការប្រព្រឹត្តកន្លងនូវអាបត្តិនៃភិក្ខុណាមួយគប្បីមាន" ។ សិយា ជាកិ. អាខ្យាតមួយ ជានិបាតមួយ ដូច អត្ថិ សព្ទដែរ ។ អា. សុខំ ន សុខសហគតំ សិយា (ឯក) បីតិសហគតន្តិ ឥមេ ធម្មា សិយា បរីត្តារម្មណា (ពហុ.)-ស. ។ វាណិជា ព្យសនី សីយា "ពាណិជទ. គប្បីវិនាស" (ពហុ.) ។ សិយំសុ =ភវេយ្យុំ អា. តេសញ្ច ខោ ភិក្ខុវេ សមគ្គានំ សម្មោទមានានំ សិយំសុ ទ្វេ ភិក្ខូ អភិធម្មេ នានាវាទា ។ -បរោ. អស ។ ល ។ ដូចបាលីថា ឥតិហ អស ឥតិហ អស "មានហើយដូច្នេះ មានហើយដូច្នេះ"-ស. ។ -ហិយ្យ. មិនឃើញមានប្រើទេ ។ -អជ្ជ អាសិ អាសឹសុ, អាសុំ អាសិត្ថ, អាសំ អាសិម្ហា ។ -ភវិ. ភវិស្សតិ ភវិស្សន្តិ ។ ល ។ ផ្លាស់ អសធាតុ ជា កូធាតុ វិញចំពោះ អសព្វធាតុ ដោយអាង មេសូត្រ ថា អសព្វធាតុកេ ភូ "អំពីមុខ អសព្វធាតុ ត្រូវផ្លាស់ អសធាតុ ជា ភូ" ។ -កាលា. អភវិស្សា អភវិស្សំសុ ស. ។
សទ្ទានុក្រមបាលីខ្មែរ
ភោជនេ អស្នាតិ "ស៊ី..." កី. ។ កម្ម. អសីយតិ ។ អស្នាតិ អស្នាថ អា. វុត្តានំ ផលមស្នាតិ "គេបរិភោគផ្លែនៃពូជទ. ដែលគេដាំហើយ" ។ អស្នាថ ខាទឋ បិវថ "សូមអញ្ជើញអ្នកទ. ពិសាស៊ីផឹក" ស. ។ -អសនំ នបុំ. "អាហារ, ភោជន, គ្រឿងបរិភោគ" វិ. អសីយតិ ភុញ្ជីយ តេតិ អសនំ-ស. ។